“我十四歲的時(shí)候，父母給娶了一個(gè)二十歲的女子，可是我從來(lái)沒(méi)有跟她一起生活過(guò)?！?/p>
43歲的毛主席在接受美國(guó)記者采訪時(shí)如此說(shuō)道。
可以說(shuō)，毛主席在此后的歲月里并未承認(rèn)過(guò)這名女子是她的妻子。
而此后幾十年間，人們對(duì)其第一段婚禮的了解程度也僅限于此。然而翻開(kāi)第四次修訂后的韶山毛氏族譜，我們可以清晰地看到有關(guān)于她的詳細(xì)記載。
這個(gè)不被承認(rèn)的女子，以“毛羅氏”的身份，作為毛主席的原配妻子被寫(xiě)進(jìn)毛氏家譜，而非大家熟知的楊開(kāi)慧。
她至死都保持著完璧之身，且以原配身份被葬在毛主席父母合葬墓的旁邊。
當(dāng)然，族譜中僅僅記載了姓氏，并沒(méi)有記載具體名字。
這位毛羅氏是何許人也？毛主席為什么堅(jiān)持一定要把她寫(xiě)在族譜中？
羅家有女名一秀
族譜里的毛羅氏，真名叫羅一秀，又叫秀妹子。
她生于光緒十五年（1889年），其父是一名鄉(xiāng)村知識(shí)分子，家境殷實(shí)。羅一秀是家中長(zhǎng)女。
根據(jù)韶山?jīng)_的父老回憶，羅一秀容貌秀麗，性情溫順。
而她與毛主席的結(jié)合，卻并非自愿。
文七妹
當(dāng)時(shí)韶山?jīng)_流行早婚，妻子一般比丈夫年長(zhǎng)幾歲。
1907年，毛主席已滿(mǎn)十四周歲，在那時(shí)候的農(nóng)村已經(jīng)屬于可以定親的成年人了。
而當(dāng)時(shí)毛主席因不滿(mǎn)私塾教師的專(zhuān)橫，主動(dòng)輟學(xué)在家，白天務(wù)農(nóng)，晚上記賬。
毛主席的母親文氏身體不好，家中急需一個(gè)女人來(lái)操持家事。于是毛主席的父親便起了心思，經(jīng)過(guò)一番挑選，看中了彼時(shí)十分熟悉的羅家。
羅一秀是毛主席曾祖父的外孫女，兩家平時(shí)就有走動(dòng)。
這門(mén)婚姻對(duì)毛羅兩家來(lái)說(shuō)都是理想的“親上加親”。而且兩家間的生意往來(lái)也使這樁婚姻顯得更加順?biāo)浦邸?/p>
而對(duì)于羅氏而言，將女兒嫁到韶山?jīng)_，也順應(yīng)了骨肉還鄉(xiāng)的習(xí)俗影響，因此也很積極地推動(dòng)這門(mén)婚事。
彼時(shí)的毛主席，按現(xiàn)在的眼光看還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到婚齡，而且他尚有滿(mǎn)腔抱負(fù)未曾實(shí)現(xiàn)，還有許多書(shū)籍要讀，怎會(huì)愿意早早走進(jìn)婚姻？
可對(duì)他強(qiáng)橫的父親而言，1906年兒子退學(xué)，已是他讓步的結(jié)果，又怎么會(huì)允許兒子一再不服從管教，父子間的對(duì)立可想而知。
而羅一秀對(duì)于這種舊式婚約，表現(xiàn)得更多是麻木與順從。
毛主席雖十分不情愿如此草率地娶妻，但還是拗不過(guò)父親的專(zhuān)橫執(zhí)著，更擔(dān)心一意孤行會(huì)傷了母親之心。
于是只能違心地遵從父母之愿，1908年，便與并不熟悉的羅一秀匆匆訂婚。
由于彼時(shí)小丈夫年齡尚小，所以一般由女方來(lái)到夫家，兩人在同一屋檐下生活，女方耐心等待丈夫長(zhǎng)大成年，然后正式成婚。
毛主席與羅一秀名義上的三年婚姻，有兩年都是這樣度過(guò)的。
因羅一秀父親略通文墨，羅一秀自小便受到嚴(yán)格的教養(yǎng)，長(zhǎng)大后的羅一秀知書(shū)達(dá)理，勤快能干。
她來(lái)到毛家之后，也極盡兒媳之責(zé)，幫助婆母，孝敬叔父，對(duì)自己這個(gè)小丈夫也照顧有加。
因此毛主席對(duì)她的情感自然是感激和尊重的?？蛇@種情感是近似于姐弟般的親情。
而這幾年中，隨著毛主席不斷長(zhǎng)大羽翼漸豐，與父親為人處世的沖突幾乎愈來(lái)愈激烈。
包括但不限于對(duì)父親唯利是圖做生意的批判，因父親反對(duì)他看“雜書(shū)”的郁悶，父親對(duì)其交友干涉的反抗……而父親為毛主席親自挑選的婚姻，自然也不被毛主席認(rèn)可。
羅一秀在毛家的處境可想而知。
雖然得到婆婆的疼愛(ài)，可卻得不到名義上丈夫的關(guān)心。甚至丈夫與她并不親近，將自己視為是父親強(qiáng)權(quán)的產(chǎn)物。
時(shí)間前進(jìn)到1909年，毛主席年滿(mǎn)十六周歲，其父毛順生順理成章地要開(kāi)始為兒子操辦婚事。要知道他當(dāng)年便是這樣娶了自己的妻子文氏的。
可對(duì)于當(dāng)時(shí)不斷開(kāi)拓眼界的毛主席而言，這樣的婚姻一定是不幸的。
但隨著他年紀(jì)漸長(zhǎng)，已經(jīng)學(xué)會(huì)不再用過(guò)于激烈的方式表達(dá)反抗了。
歷史是眷顧毛主席的。他得到了東茅塘一位先生的賞識(shí)，借助復(fù)學(xué)之名走出家中，借以擺脫婚姻對(duì)他的束縛，擺脫父親為他鋪好的一條一眼望到終點(diǎn)的人生路。
對(duì)于青年毛主席這樣的進(jìn)步青年，包辦婚姻是束縛是限制，扼制了他眺望世界的翅膀。
然而對(duì)于保守的羅一秀而言，婚姻是一生的歸屬，丈夫是她的依附，是她的天地。
毛主席曾對(duì)羅一秀直言，自己不會(huì)與她有事實(shí)婚姻，他鼓勵(lì)支持她另嫁他人，追求自己的幸福。
可這樣的承諾并沒(méi)有讓羅一秀感受到被尊重，而是十分痛苦。
自幼便受到封建禮教的她，只會(huì)從自己身上找原因，認(rèn)為是自己不夠賢德，才惹得丈夫離心。
圖源網(wǎng)絡(luò)
而毛主席對(duì)婚姻表現(xiàn)出的極大拒絕，雖然是出于對(duì)封建的反抗，并不針對(duì)羅一秀個(gè)人，但還是無(wú)形之中傷了她那一顆敏感的心。
自從來(lái)到毛家，羅一秀便時(shí)常心有郁結(jié)，反映到身體層面便是體弱多病，免疫力下滑。
而毛主席外出求學(xué)對(duì)于她而言更是致命一擊，使她夾在父子間的處境更為尷尬。
終于在1910年，她正式嫁給毛主席還不到二年，她因感染細(xì)菌性瘧疾而悄然離世。
這段名存實(shí)亡的婚姻也至此畫(huà)上終結(jié)。
對(duì)于羅一秀的突然離開(kāi)，毛主席的心中也是十分痛苦的。
幾年相處，羅一秀便如他的親人一般，而面對(duì)親人的離世，任何人也做不到無(wú)動(dòng)于衷。
終羅一秀一生，她也不曾享受過(guò)真正自由的美好，而始終活在三從四德的枷鎖下。
毛主席因此更加堅(jiān)定對(duì)于新時(shí)代、新社會(huì)的向往。
秋天之際，毛主席留書(shū)再次離家。
他給父親的信中如此寫(xiě)道：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還?！?/p>
毛主席婚姻觀的形成
客觀而言，毛主席和羅一秀都是封建制度傳統(tǒng)包辦婚姻的受害者：一個(gè)極盡反抗之能，一個(gè)麻木順從欺騙自己內(nèi)心。
毛主席雖不滿(mǎn)意這段婚事，但卻對(duì)羅一秀毫無(wú)怨言。
毛主席對(duì)羅一秀的愧疚之情，更多表現(xiàn)在他對(duì)封建婚姻的深?lèi)和醇病?/p>
若當(dāng)年的羅一秀也能勇敢追求自己的幸福，對(duì)父親強(qiáng)加的婚姻直言反抗，也許不會(huì)在之后的幾年歲月里如此痛苦并郁郁而終。
這種親身經(jīng)歷的虧欠感一直縈繞毛主席心間，并進(jìn)一步影響了他的婚戀觀。
我們可以從十年后他對(duì)舊式婚姻的猛烈鞭笞中窺見(jiàn)一角。
1919年11月，長(zhǎng)沙一名叫趙五貞的女子不滿(mǎn)父母包辦婚姻，不想被許配給富商老板吳鳳林作為填房，而激烈反抗。
卻被父母和夫家以“擇吉已定”脅迫，強(qiáng)制她上了花轎，并以金鎖鎖住，防止她逃跑。
趙五貞性情剛烈，最終寧愿以剃刀自絕于轎內(nèi)，也不愿被迫嫁人。
此事一出，引得社會(huì)各界震動(dòng)。
毛主席更是拍案而起，連寫(xiě)十余篇文章，猛烈抨擊如此吃人的封建婚嫁制度，并呼吁婦女們追求自身的自由與解放。
“不自由，無(wú)寧死”毛主席對(duì)趙女士人格的贊美。并主張嚴(yán)懲兇手。
他痛斥趙女士的死是受社會(huì)、母親、夫家三重鐵網(wǎng)環(huán)繞，使得其求生無(wú)門(mén)。并表示這是“婚姻制度的腐敗，社會(huì)制度的愚昧”。
他振臂一呼，告誡男女青年們：戀愛(ài)是神圣的，是絕對(duì)不能代辦，不能脅迫、利誘的！
他也進(jìn)而談?wù)摰脚幼粤⒌膯?wèn)題，勸誡女子們不要在身體未曾長(zhǎng)成前輕易結(jié)婚，女子在結(jié)婚前應(yīng)當(dāng)預(yù)備夠可以滿(mǎn)足自己生活的知識(shí)與技能，以謀求自立，擺脫千年來(lái)受人支配的地位。
而女子只有在自身獨(dú)立的情況下，才能不依賴(lài)于男子，以平等的身份和獨(dú)立的人格與男子對(duì)話(huà)，培養(yǎng)精神之愛(ài)，并建立以愛(ài)為基礎(chǔ)的婚姻。
可以說(shuō)，毛主席的婚姻觀念是在被壓迫的舊序中破土而出的，其中包含著毛主席對(duì)早早病逝的羅一秀的遺憾。
這也對(duì)他后期推行婦女解放、強(qiáng)調(diào)樹(shù)立全新婚戀觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
而后毛主席也在求學(xué)過(guò)程中遇到了自己的真愛(ài)楊開(kāi)慧，并如同毛主席向往那般在朝夕相處與精神溝通中產(chǎn)生了感情。
而楊開(kāi)慧也對(duì)這個(gè)不曾謀面深受封建壓迫的苦命女子產(chǎn)生了同情。
在后來(lái)修訂毛家族譜之時(shí)，毛家甚至為了讓這位早早離去的“原配妻子”有名有姓，把毛主席與楊開(kāi)慧所生的第三子毛岸龍掛到羅一秀名下，以表達(dá)對(duì)其地位的認(rèn)可。
毛主席與羅家往事
而隨著年齡與閱歷的增長(zhǎng)，毛主席逐漸不再用少年時(shí)愛(ài)憎分明的眼光，去看待這段早年間的“婚姻”，而是設(shè)身處地去了解兩個(gè)不幸卷入封建婚姻之人的苦難。
毛主席也表現(xiàn)出對(duì)羅一秀親屬的關(guān)照之情，并一直給予支持幫助。
這不僅是對(duì)包辦婚姻受害者的彌補(bǔ)，更是借以表達(dá)對(duì)受封建禮教荼毒，而抱憾一生的女性的慰藉。
1925年，毛主席回鄉(xiāng)搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，常去楊林一帶宣傳，而羅家是前往楊林的必經(jīng)之路。
他也常常去羅家探望聊天，積極踴躍地與他們交流新思想新觀點(diǎn)，并使羅一秀之父羅鶴樓老先生最終也成為農(nóng)協(xié)積極分子，還影響了羅家侄兒羅石泉加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
建國(guó)后，毛主席還執(zhí)筆為羅鶴樓寫(xiě)下一封親啟信，在信件中表示了對(duì)羅家的問(wèn)候，并邀請(qǐng)羅家前來(lái)北京游玩。
可惜曾經(jīng)時(shí)局動(dòng)蕩，羅鶴樓一家曾受到國(guó)民黨反動(dòng)派迫害，不得已離家遠(yuǎn)走種田。
而羅老先生也在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后不久離世了。
收到信件的羅家讓當(dāng)時(shí)在小學(xué)擔(dān)任教師的羅石泉代替回信，告知毛主席羅老先生離世之事。
毛主席得知消息后，寫(xiě)信回復(fù)：來(lái)信收悉，十分想念你們。承蒙關(guān)注，極表謝意。
寥寥幾字，道盡遺憾之情。
而后來(lái)毛主席還特意讓毛岸英替他回鄉(xiāng)省親，專(zhuān)門(mén)約見(jiàn)羅石泉敘舊，贈(zèng)予他許多禮物，轉(zhuǎn)達(dá)問(wèn)候之情。
還想帶一位毛家后人前往北京生活，但羅石泉婉言拒絕，直言不想給國(guó)家再添麻煩。
而毛岸英輾轉(zhuǎn)打聽(tīng)到如今羅石泉生活窘迫，任職的學(xué)校連工資都沒(méi)有保障后，立刻告知了毛主席。
毛主席聽(tīng)后也十分動(dòng)容，讓工作人員用自己的私人存款為羅石泉匯款3000元，來(lái)緩解羅石泉的燃眉之需。
毛岸英回到北京后不久，羅石泉便提筆給毛主席寫(xiě)信，信中表達(dá)了感謝之情，并提到希望去北京走一走看一看的期許。
而收到信的毛主席欣然同意——要知道，為了避免不必要的人情關(guān)系，毛主席在之前拒絕了許多親戚希望來(lái)北京看望或謀求工作的請(qǐng)求。
羅石泉實(shí)在是特例中的特例。這再次體現(xiàn)了他對(duì)羅家的重視與真情實(shí)感。
幾年后，毛主席的弟媳王淑蘭因公要返回韶山?jīng)_之際，毛主席還不忘叮囑她常去羅家看望。
王淑蘭也不負(fù)所托，在老家的時(shí)候常去羅石泉家走動(dòng)，還給他送上了當(dāng)時(shí)稀缺的大米黃豆等物資。
1959年，時(shí)隔32年再次回到韶山時(shí)，毛主席也專(zhuān)門(mén)約見(jiàn)了羅家后人一同吃飯，毛家和羅家雖然不算是真正意義上的親戚，但毛氏一家也以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)親近之情。
諸此種種，皆可見(jiàn)毛主席對(duì)羅家關(guān)懷之心。
其實(shí)從始至終，毛主席反感的都不是羅一秀乃至其一家，而是那個(gè)時(shí)代落后的封建禮教。
結(jié)語(yǔ)
毛主席與羅一秀的第一次婚姻，是一樁典型的有名無(wú)實(shí)的包辦婚姻。
而毛主席也沒(méi)有遷怒于人，反而在以后的歲月中對(duì)羅家多加照拂，其重情重義令人動(dòng)容。
但羅一秀這樣以悲劇收尾的結(jié)局也一直深深刺痛著偉人的內(nèi)心，羅一秀的故事在他身邊不斷重演，甚至更加悲慘。
這樣的社會(huì)現(xiàn)狀也促使他對(duì)中國(guó)腐敗婚制進(jìn)行徹頭徹尾的批判。
而建國(guó)后頒發(fā)的新婚姻法，無(wú)疑是現(xiàn)代價(jià)值觀的體現(xiàn)，女性有了追求幸福的權(quán)利與自由，得以徹底解放，
若羅一秀泉下有知，應(yīng)當(dāng)也為如今女子的自由而感懷瞑目吧。
參考資料：
渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)：盧粉艷《毛主席的四次婚姻及其特點(diǎn)》
《毛主席思想研究》：胡長(zhǎng)明，劉勝生《毛主席第一次婚姻的若干史實(shí)》
《毛主席研究》：龍劍宇《毛主席與羅氏：毛主席基于早年經(jīng)歷形成的婚姻觀》
