又一次看《霸王別姬》了，雖然對(duì)這部影片熟稔至及，可是當(dāng)那昏黃的銀幕一呈現(xiàn)，我又再一次墮入影片情節(jié)去了，并深深沉溺其中，以致于當(dāng)最初的那一束燈光一收，我還是難以從中回過(guò)神來(lái)。
《霸王別姬》出現(xiàn)給我們的是另一個(gè)是時(shí)空的的故事，但它給人無(wú)比的真實(shí)的覺(jué)得 ，安慰著人們收回對(duì)獸性的感慨。我很愛(ài)《霸王別姬》這部電影，在我看來(lái)，不論是電影里燈光的設(shè)置、場(chǎng)景的交流、情節(jié)的迂回、人物的錯(cuò)雜、情感的糾結(jié)等等，都給了留下了無(wú)以言及的震撼，我把《霸王別姬》當(dāng)做一部傳奇，一部不朽的傳奇。
在這部傳奇里，有兩個(gè)團(tuán)體不得不提，一個(gè)是電影中心人物程蝶衣的扮演者——張國(guó)榮，他讓虞姬這個(gè)角色不得人心，讓觀眾分不清戲里戲外;另一個(gè)是導(dǎo)演陳凱歌，他拍出了從清末到文革后的百態(tài)人生，讓觀眾引發(fā)對(duì)獸性的不同考慮?？催^(guò)《霸王別姬》的人都說(shuō)，哥哥成就了《霸王別姬》，甚至還有人說(shuō)：“沒(méi)有張國(guó)榮，就沒(méi)有《霸王別姬》”。
陳凱歌也已經(jīng)評(píng)價(jià)張國(guó)榮在霸王別姬的扮演時(shí)，說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話：“張國(guó)榮是一件銀器，而我要做的，只是把它擦亮。”無(wú)疑是說(shuō)，哥哥在其中的扮演可以說(shuō)是可圈可點(diǎn)、無(wú)可挑剔的。假如電影像電視劇一樣，不時(shí)翻拍，估量也沒(méi)有人敢叫板哥哥，應(yīng)戰(zhàn)程蝶衣的角色。
所以，這個(gè)傳奇很大水平上是哥哥成就的。程蝶衣是劇中的靈魂，哥哥演活了這個(gè)靈魂。程蝶衣在臺(tái)下臺(tái)下分不清本人，他一直記得本人永遠(yuǎn)是虞姬，這是由于少時(shí)的嚴(yán)酷，早就使他死亡了理想，不記得或許說(shuō)刻意忘卻了“我本是男兒郎”，漸漸地，他只愿成了虞姬，所以，只愿與師兄唱一輩子的霸王別姬，不情愿少一年，一個(gè)月，一天，甚至一個(gè)時(shí)辰，由于即使少了一個(gè)時(shí)辰，都不再算是一輩子。
隱藏在唱戲面前的，卻是程蝶衣對(duì)段小樓歪曲卻執(zhí)著的愛(ài)。他希望臺(tái)下臺(tái)下，他都是虞姬，師兄都是霸王。所以我們看到，電影里程蝶衣憎惡著菊香，并不是由于她是“風(fēng)塵男子”，而是他一廂情愿地以為菊香搶走了屬于他的霸王。可悲的是，霸王卻一直都沒(méi)有把本人當(dāng)成霸王。
戲，關(guān)于段小樓來(lái)說(shuō)，僅僅是一個(gè)營(yíng)生的手腕，他不像程蝶衣般可以不顧一切，將戲凌駕于一切家仇國(guó)恨之上。他看得最重的還是本人，他，只是一個(gè)正常人，有正常人的感情與愿望。他不了解和他一同生長(zhǎng)的師弟蝶衣對(duì)戲究竟有多沉著，他以為那是蝶衣的無(wú)理取鬧，甚至當(dāng)著蝶衣的面憤恨地怒斥道“你還真是不瘋魔，不成活”。
他瘋魔了，真的成了戲癡，戲瘋子，只需是懂戲的，哪怕是四爺、青木那種被人輕視的人，也要費(fèi)盡心腸為他們唱。是的，哥哥將蝶衣那種對(duì)戲劇的瘋狂癡愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致。以致于多年后，很多人將之與影片中蝶衣聯(lián)絡(luò)一通。
哥哥成了理想版的程蝶衣，“不瘋魔不成活”。
戲如人生，人生如戲，當(dāng)一團(tuán)體的終身都獻(xiàn)給了藝術(shù)時(shí)，他，是僥幸，還是悲痛? 張國(guó)榮和程蝶衣，兩個(gè)都為戲而生，是戲中的精靈，也為戲而亡，歸納了凄美的戲殤。或許，這樣才干成就了蝶衣的傳奇人生，他是悲痛的，由于他的終身都活在本人不能夠的愿望里。他又是僥幸的，由于他的終身，都已與藝術(shù)糾纏打滾，不分彼此。他的終身，可以令男人迷醉，女人羨慕。
他，用本人悲痛而僥幸的終身，成全了戲里戲外的絕代妖嬈。而張國(guó)榮呢，他又如何呢?顛倒眾生，最終顛倒了本人!成全了一個(gè)絕代妖嬈，卻終究不能成全這人生，渡了他人，卻終究不能渡本人。哥哥演活了程蝶衣，他更是把本人當(dāng)成了理想版的蝶衣。沒(méi)有哥哥的完滿闡釋?zhuān)酝鮿e姬無(wú)疑將遜色許多，也極有可能夠治于平凡。
當(dāng)然，一部?jī)?yōu)秀的影片在很大水平上也要依賴(lài)于導(dǎo)演的導(dǎo)演才能。沒(méi)有陳凱歌，霸王別姬也不能夠獲得如此高的成就。張國(guó)榮是一件銀器，他演活了蝶衣，而陳凱歌擦亮了這件銀器，他讓哥哥在戲里能熟能生巧地發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也很棒講述了這個(gè)故事。
霸王別姬是從民國(guó)唱到文革，工夫跨度很長(zhǎng)，但在陳凱歌導(dǎo)演的處置下，民國(guó)到文革完畢的幾十年的故事卻在兩個(gè)小時(shí)的影片里，一點(diǎn)也不顯得冗長(zhǎng)。它是那麼自但是然地盤(pán)脫出這幾十年蝶衣的閱歷，像流水注入大海那般，有經(jīng)過(guò)懸崖峭壁的急湍，也有高山淌過(guò)得弛緩，但沒(méi)有中綴。
另外，陳凱歌對(duì)影片人物的處置也別有特征，他不像其他影片那樣過(guò)火地美化或丑化人物，仿佛這個(gè)世界非善即惡，一點(diǎn)也不真實(shí)。霸王別姬里的每團(tuán)體物都有他們心愛(ài)的中央，段小樓不介意世人目光娶“風(fēng)塵男子”菊香爲(wèi)妻;日本侵略分子頭頭卻是個(gè)懂戲的人，尊重中國(guó)的戲曲文明;四爺也愛(ài)戲，懂戲，可蝶衣出頭，只是由于他尊重蝶衣是個(gè)真正的戲子。
而配角蝶衣和小樓也有不心愛(ài)的中央，蝶衣的過(guò)火瘋癲，小樓在文革中的人之常情，都讓這部影片人物真實(shí)而豐滿。
我愛(ài)這部影片，還有一個(gè)要素是陳凱歌給這部影片增添的社會(huì)考慮，尤其是文革時(shí)期蝶衣和小樓的遭遇以及影片完畢出現(xiàn)的那段場(chǎng)景—–文革完畢了，蝶衣和小樓相見(jiàn)泯恩仇，拋棄了文革時(shí)期互相出賣(mài)的仇恨，在最初一次演霸王別姬中，蝶衣自刎于舞臺(tái)，完畢了他坎坷的終身。
結(jié)局意味深長(zhǎng)，也頗引人沉思。影片將兩個(gè)伶人的悲歡故事?lián)胶狭税胧兰o(jì)以來(lái)的中國(guó)歷史開(kāi)展，兼具史詩(shī)格式與細(xì)膩的男性友情，都無(wú)疑讓這部影片成為不朽的傳奇。
“人生就是在熬一碗稀粥，在歲月里鬧哄哄一場(chǎng)，然后云消霧散，只留下一聲嘆息。”《霸王別姬》留給了我們這聲嘆息。
