人生最寶貴的財(cái)富是閱歷，閱歷是因?yàn)闆](méi)有約定的遇見(jiàn)。每個(gè)人都期望遇見(jiàn)貴人、遇到希望，但遇人不淑卻是常態(tài)。
彼時(shí)，老張還是普通員工，老李已是德高望重的高層領(lǐng)導(dǎo)，每一次見(jiàn)到老李，老張都笑容滿面地叫一聲“李哥”，親切自然，充滿尊重；兩年后，老張也晉升為高層領(lǐng)導(dǎo)，再見(jiàn)到老李，則是一副面目嚴(yán)肅、表情莊重的嘴臉，一句“李總”也是充滿了官場(chǎng)上的公事公辦；再過(guò)一年，因工作調(diào)整，老李不再擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，那個(gè)當(dāng)年的“李哥”“李總”，又成了老張嘴里的“李某”，諸如開(kāi)門(mén)落座之類(lèi)的細(xì)節(jié)，似乎也不要再考慮平凡的老李。人生如戲，生活也總是在不經(jīng)意間開(kāi)著讓人忍俊不禁的玩笑。普通員工“李某”的職務(wù)又變動(dòng)了，成了公司的董事長(zhǎng)，老張的上司。
“人情似紙張張薄，世事如棋局局新?！辈恢览蠌垥?huì)怎么想，也不清楚老李會(huì)怎么看，但人間的冷暖、世態(tài)的炎涼，在一進(jìn)一出、一上一下中展現(xiàn)地淋漓盡致。
趨利避害是人的本性，趨炎附勢(shì)是人固有的劣根性。《影響力》一書(shū)分析了影響人的行為的幾個(gè)重要因素，其中一個(gè)就是權(quán)威，讓人模仿、跟隨甚至盲從，都是權(quán)威的影響。這種影響也讓人性暴露得一覽無(wú)余，只是或多或少、是否觸碰底線，能否讓人接受的問(wèn)題。
有些“壞”是不能原諒的，必須“絕”而遠(yuǎn)之，比如秦檜的壞?！?span id="uijwr5d" class="wpcom_tag_link">宋史·岳飛傳》：“獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實(shí)。檜曰：‘飛子云與張憲書(shū)雖不明，其事體莫須有。’世忠曰：‘莫須有三字何以服天下？’”“莫須有”也成了憑空誣陷的代名詞，秦檜也成為壞的沒(méi)原則沒(méi)底線的代言人。杭州西湖邊岳王廟岳飛墓前，秦檜夫婦被鑄成鐵像，反剪雙手，面墓而跪，形象沮喪，供世人唾棄。
有的“壞”，雖然觸碰底線紅線，但終究還是要給予一定的同情和理解。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“當(dāng)利潤(rùn)達(dá)到10%時(shí)，便有人蠢蠢欲動(dòng)；當(dāng)利潤(rùn)達(dá)到50%的時(shí)候，有人敢于鋌而走險(xiǎn)；當(dāng)利潤(rùn)達(dá)到100%時(shí)，他們敢于踐踏人間一切法律；而當(dāng)利潤(rùn)達(dá)到300%時(shí)，甚至連上絞刑架都豪不畏懼?！睘榱死驿b而走險(xiǎn)、以身試法的不再少數(shù)，但這種看似愚蠢的壞卻自帶冒險(xiǎn)精神，終究在成王敗寇的演繹中，有些人成了英雄，有些人成了階下囚。
有的壞很高級(jí)。低級(jí)的壞無(wú)非坑蒙拐騙、燒殺搶掠，讓人深?lèi)和唇^，人人喊打，上不了臺(tái)面；但是高級(jí)的壞卻有可能讓你敲骨吸髓，你還感恩戴德、萬(wàn)死不辭。當(dāng)然，這類(lèi)高級(jí)貨，必然是高智商、高情商的產(chǎn)物，也只有更加高級(jí)的圈子才會(huì)有，想遇到諸如此類(lèi)的高級(jí)的壞并不容易。
林語(yǔ)堂用兩句話總結(jié)了東方文明：一句是安分守己、明哲保身；一句是管他媽的。面對(duì)人性里的“壞”，要有一個(gè)好心態(tài)。狗咬了你一口，你去咬回來(lái)肯定不對(duì)，無(wú)動(dòng)于衷似乎也不對(duì)，但你跟牲口不依不饒的治氣較勁，就不是對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題，而是有沒(méi)有必要的問(wèn)題。
壞，永遠(yuǎn)解決不了問(wèn)題，因?yàn)槟悴恢烂魈鞎?huì)發(fā)生什么。還是努力做個(gè)好人，好人人欺天不欺，好人一生平安。
