這個(gè)問題確實(shí)是應(yīng)該重視解決的問題，作為農(nóng)村每戶的耕地上有墳頭的問題，是因?yàn)檫^去是一個(gè)大家族是一個(gè)祖墳，只要是一個(gè)家族的老人去世以后，都是埋在一個(gè)祖墳地。

可是隨著土地的分田到戶以后，過去一個(gè)家族的祖墳除了墳頭的占地面積以外，剩下的土地就如數(shù)分給了農(nóng)戶，因?yàn)槭莿e人家族的祖墳在給農(nóng)戶分配土地面積的時(shí)候，也額外沒有留有在讓埋人的墳地，所以到了這個(gè)家族的老人去世以后，就不讓再讓往他分的土地里埋墳頭。

作為去世的老人家人在實(shí)在是無有辦法的情況下，就選擇了埋在自己分的田地里，這種情況在全國(guó)大部分的地方是都存在的。因?yàn)槭歉乩锏教幎际怯辛闵⒌膲烆^，這就給農(nóng)作物收割耕種的時(shí)候造成了嚴(yán)重影響。

雖然是現(xiàn)在我們的國(guó)家正在全面實(shí)行火葬殯葬的方法，可是在農(nóng)村還是普遍存在著，火化以后的骨灰照樣還是放入棺材進(jìn)行土葬的方法，還是在自己分的田地里進(jìn)行埋葬起墳頭。

按照現(xiàn)在我國(guó)火葬以后在公墓陵園里買墓地的方法，其實(shí)是照樣還得使用土地的面積，完全是不比土葬占的地皮少，并且是在公墓園里的墓地價(jià)格，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入來說，還是難以承受的經(jīng)濟(jì)開支。

作為解決的最好方法，我認(rèn)為是一個(gè)村劃出來一塊土地仁仁為集體埋葬的墳地，進(jìn)行規(guī)化好以后，一個(gè)村的農(nóng)民無論是什么性的家族都統(tǒng)統(tǒng)埋到村里規(guī)劃的集體公墓墳地里，并且有專業(yè)的人進(jìn)行管理，才是最好解決當(dāng)下誰家的老人去世以后，通過火化又埋在了自己分的田地里，形成了到處都是零散的墳頭，嚴(yán)重影響著農(nóng)作物的收割和耕種問題，這樣農(nóng)民還會(huì)樂于接受。

如果是強(qiáng)行讓農(nóng)村的老人去世火化以后，強(qiáng)行去公墓園里買墳地，因?yàn)槭寝r(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入還達(dá)不到那種條件，農(nóng)民占時(shí)是很難接受的，甚至還會(huì)引起強(qiáng)烈的反感。所以我認(rèn)為以一個(gè)村為單位，集體劃出來一塊土地作為公墓，農(nóng)民絕對(duì)會(huì)樂于接受，也是解決當(dāng)下到處田地里都是亂埋墳頭的好方法。

隨著農(nóng)村土地的承包，繼續(xù)延期，穩(wěn)定土地管理權(quán)，和使用權(quán)。農(nóng)村老祖去世一般采用土葬，但是沒有固定的公墓區(qū)。只有葬在自己家的承包土地里，除外沒有選擇的余地。

如果要改變耕地?zé)o墳?zāi)?，每個(gè)村要建立公墓區(qū)，制定村規(guī)民約。加強(qiáng)農(nóng)村土地管理法，統(tǒng)一安排，人上到下，先逝去的為上，以次下推。無有個(gè)人選擇墓地的權(quán)力，讓逝者安息，活的放心。使農(nóng)村土地承包的長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)風(fēng)氣更加和諧文明。

樓主的這個(gè)問題是政府部門很頭疼的一件事情，比方說:哪些人們追捧的歌星大款可巨資大面積修建陵墓，是不是也違背了政策的簡(jiǎn)俗入葬，只是比方。

政府在這方面也沒少操心，劃出公共墓地，把分散歸整，減少了占地面積，效果明顯。但個(gè)人認(rèn)為:修建祠堂，供奉牌位，分姓而供，上至祖輩為高，往上可自行辦法，但禁于土葬，紀(jì)念逝者是我中華傳統(tǒng)，能使后人安心，又能先人受敬，純屬個(gè)人意見，愿共同探討！

土葬是古代遺傳下來的風(fēng)俗，如今土地分給各戶，現(xiàn)在已故老人，多數(shù)是葬在自家的田間地頭。

如果像城市一樣，集中一塊墓地，這樣不就消除了嗎。規(guī)劃很重要，這樣下去誰又曾想過，人類千百萬年回歸土地，到處都是石碑與土堆。

這也是一大難題，順其自然吧，人類何去何從，誰又能左右的了。

這話有點(diǎn)太絕對(duì)了，農(nóng)村的墳地也是在一片上，偶爾個(gè)別的埋在了地頭，那是很少的一部分，大部分耕地是不準(zhǔn)埋墳的，鄰居之間看見了也會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，農(nóng)村的墳地是比較亂，但也不至于一塊耕地上有一個(gè)墳頭，題主提的問題有點(diǎn)太絕對(duì)，人的生老病死不是人力所能為的，無論怎么喪葬，也不能死人和活人爭(zhēng)地，政府管理一定要規(guī)范，荒地，是可以的，應(yīng)該集中管理，不能亂埋。那就會(huì)爭(zhēng)搶活人的耕地！

耕地有墳現(xiàn)象在農(nóng)村是個(gè)很普遍的問題，對(duì)土地的耕種帶來許多麻煩，不利于機(jī)械的使用，造成人為的減產(chǎn)。如何解決呢？一是村里建立公墓，村民去世后埋在公墓。第二村里建立制度，不準(zhǔn)許在農(nóng)田埋葬，只許在公墓埋葬。第三喪葬改革，加大惠農(nóng)政策，在喪葬中讓農(nóng)民得到好處，做到少花錢，葬的起。

我認(rèn)為可似埋但不可堆墳頭深埋才行

現(xiàn)在還不至于有如此嚴(yán)重的現(xiàn)象，要是在江浙農(nóng)村或者城市近郊，人多地少村子古老，墳頭多點(diǎn)有可能。中國(guó)有幾千年的土葬傳統(tǒng)，幾千年里，去世土葬的人何止億萬，然而除了幾座帝王貴胄陵寢之外，根本看不到多少墳丘。人口密集區(qū)域離世的人可以采取火葬等其他方式，其他地方大可不必亦步亦趨。其實(shí)不是土葬火葬的問題，關(guān)鍵是尸體處理之后的做法，火葬之后大興土木，還不如入土歸安后的三尺黃土！中國(guó)人歷來崇尚自然，極度反對(duì)損毀玷污逝者身體，人生一世，誰都想有尊嚴(yán)的離去，百年成塵，人人皆知，最后的一程，請(qǐng)活著的人給他們一點(diǎn)面子！荒野山林，河丘之間，三尺黃土，一縷青煙，多少日夜操勞，嘔心瀝血，到此灰飛煙滅，重歸自然……天下須以仁孝為本，節(jié)儉勿從父母而來。

因地而異吧！我們10年前，每個(gè)村的每個(gè)組都有墳頭地，后來采用公募制后，每個(gè)村就一塊地做公募，其他的全部都推平了，之前的全部遷入公募。

土葬不留墳頭最好，既保護(hù)了耕地又維護(hù)了逝人尊嚴(yán)，這一措施還好管理，愛埋那兒就埋那兒，不留墳頭就行。