來(lái)到盧克索，沒(méi)顧上休息，更沒(méi)去酒店，導(dǎo)游開(kāi)心直接帶我們來(lái)到了卡納克神廟。

走進(jìn)景區(qū)大門(mén)，一個(gè)碩大的沙盤(pán)呈現(xiàn)在了我們面前，這就是卡納克神廟的全景。

這個(gè)沙盤(pán)模型形象地展示了這座著名神廟的建筑形制。

畫(huà)面的下方是神廟的正門(mén)，參觀(guān)神廟的順序由下至上而行。

走進(jìn)景區(qū)，第一眼就被震撼到了，這哪里是一座廟，分明就是一座城啊。

卡納克神廟是埃及中王國(guó)及新王國(guó)時(shí)期首都底比斯的一部分。太陽(yáng)神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神廟所在地?？{克(Karnak)神廟是為崇拜太陽(yáng)神阿蒙建造的，是埃及鼎盛時(shí)期的法老拉美西斯二世所建，據(jù)說(shuō)里面到處是他的神化雕像，當(dāng)然還有阿蒙神的。這位埃及最威猛的法老自比是太陽(yáng)的兒子。

卡納克神廟是埃及中王國(guó)及新王國(guó)時(shí)期首都底比斯的一部分，是太陽(yáng)神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神廟。神廟位于開(kāi)羅以南700千米處的尼羅河?xùn)|岸。遺址占據(jù)當(dāng)時(shí)底比斯東城的北半部。通過(guò)斯芬克斯(見(jiàn)獅身人面像)大道與南面1千米的盧克索相接，那里另有一座阿蒙神廟。由于中王國(guó)和新王國(guó)各朝都是從底比斯起家而統(tǒng)治全國(guó)的，底比斯的地方神阿蒙神被當(dāng)做王權(quán)的保護(hù)神，成為埃及眾神中最重要的一位。因此，這里的阿蒙神廟也成為全國(guó)最大和最富有的神廟。

在神廟正門(mén)的前面，有一座木橋，通過(guò)這座木橋走進(jìn)神廟，感覺(jué)這就是當(dāng)年“城河”的吊橋。

在神廟的右側(cè)，有一座清真寺遺址。

說(shuō)這座建筑是一座清真寺，是根據(jù)建筑頂上的那個(gè)新月伊斯蘭教標(biāo)志判斷的。

在大門(mén)入口的右側(cè)，有一座比較矮的方尖碑。從碑的狀態(tài)看，年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了。

在神廟的大門(mén)兩邊，各有一排石雕公羊，在神廟前形成了一條著名的公羊甬道。這些石雕公羊，已經(jīng)在這里靜靜地守候了幾千年。公羊神是古埃及人信仰的多神之一。公羊是太陽(yáng)神阿蒙的形象代表，所以這里的斯芬克斯不是人面獅身而是羊面獅身。這條甬道又稱(chēng)“斯芬克司道”，全長(zhǎng)約300多米，獅身羊面像多達(dá)90多座。這兩列石雕公羊，有點(diǎn)類(lèi)似于中國(guó)的“石相生”，這與中國(guó)皇帝的想法有些一致，看來(lái)人類(lèi)的崇拜手法有些還是相通的。

埃及史書(shū)記載“獅為百獸之王，象征統(tǒng)御的力量；公羊接受阿蒙神之神力，威力無(wú)比”，兩者合在一起，則標(biāo)志著神明的最高權(quán)力，寓意法老的力量和生命力等。為什么法老不再堅(jiān)持在獅子身上雕上他們的頭像了呢？原來(lái)，阿蒙神作為全國(guó)最高神的地位確立后，被視為“萬(wàn)物的創(chuàng)造者”，任何法老都必須依靠他的庇護(hù)和佑助才能使江山永固，否則社稷難保，甚至有生命危險(xiǎn)。

為討阿蒙神歡喜，法老不再將自己的形象雕刻在獅子身上了，而代之以阿蒙神青睞的羊。不過(guò)，法老們還是做了變通，把自己的形象挪了個(gè)地方，雕刻在了公羊頭前的脖子下面、獅子的兩個(gè)前爪之間。這樣一來(lái)，他們就能得到阿蒙神的庇護(hù)了。但相比之下，法老們的個(gè)頭兒小多了，表明他們對(duì)阿蒙神的敬畏。傳說(shuō)中阿蒙神早上是公羊的樣子，中午變?yōu)槭簹だ?，只有到了晚上才是人的模樣。每個(gè)公羊的頜下都站立著一個(gè)“小人”，那是拉美西斯二世的形象，代表著君權(quán)神授。甬道兩旁的獅身羊面像前爪伏地，形像各異，栩栩如生，因此引得我在這個(gè)公羊甬道上耽擱了許久。

卡納克神廟就是獻(xiàn)給阿蒙神的，阿蒙神本是盧克索的地方神，到中王國(guó)時(shí)期，盧克索形成了一個(gè)崇拜阿蒙神的中心。后來(lái)，古埃及第18王朝時(shí)，阿蒙神的地位超過(guò)其他眾神，成為埃及的第一神祇。這期間，人們?cè)诳{克為阿蒙神建造了一座氣勢(shì)恢宏的神殿。

神廟由十九王朝拉美西斯一世、謝提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，這座神廟是研究中王國(guó)和新王國(guó)歷史、文化的重要考古遺跡.神廟經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間陸續(xù)建造起來(lái)，由磚墻隔成三部分。其中中間部分保存得最完好，也是面積最大的一部分，占地約有30公頃，也是獻(xiàn)給太陽(yáng)神阿蒙的；左側(cè)的是獻(xiàn)給Montu神的，占地2.5公頃；另一個(gè)是獻(xiàn)給阿蒙神的妻子——形為禿鷲的女神，尚未發(fā)掘。沿“公羊之路”進(jìn)入第一道門(mén)，便來(lái)到第一庭院，前面是許多道門(mén)和柱廊連成一條直線(xiàn)的通路，氣勢(shì)壯闊。往里走逐漸收窄，門(mén)也越來(lái)越小。古埃及神廟信奉神秘內(nèi)向，與世隔絕。第一庭院內(nèi)原本也是有柱廊的，以前這里是一個(gè)有十根巨柱組成的大廳，柱高21米?，F(xiàn)在只一剩下一根完整的巨柱了。

巨柱前有一座面部損毀的獅身人面石像。

回望一眼大門(mén)，聳入云天，氣勢(shì)非凡。

新王朝的每一代法老都要為卡納克神廟添磚加瓦，唯恐討好神靈不夠虔誠(chéng)。盡管現(xiàn)在殘留的遺跡不到當(dāng)年的1/10，但是在神廟遺址上，依然可以辨清不同時(shí)期建筑的脈絡(luò)。

在這些建筑遺址的墻壁上，都留有當(dāng)時(shí)的象形文字和圖案。

在這座大門(mén)的后邊，有一個(gè)大土堆，這個(gè)土堆據(jù)說(shuō)是當(dāng)年為了砌這座高墻時(shí)往上運(yùn)石料用的?，F(xiàn)在只剩下這么一小堆了，當(dāng)年這里應(yīng)該是一堵傾斜的土墻。

在兩邊側(cè)殿的門(mén)口，擺有一整排公羊石雕像，這些應(yīng)該是從那300米長(zhǎng)的公羊甬道搬進(jìn)來(lái)的。

庭院南側(cè)有一座小神廟，門(mén)外２座拉美西斯二世雕像，右邊那座已沒(méi)有頭部，廟內(nèi)東西２排各有８?jìng)€(gè)拉美西斯二世站像，都有損毀。

這里的石柱、建筑與雕塑雖然零散破落，但卻處處顯露出曾經(jīng)的輝煌，令人有著無(wú)盡的遐思和回味。

此時(shí)的我，也顧不得多想，唯一能做的和想做的就是抓緊時(shí)間拍拍拍。這么珍貴的文明古國(guó)遺產(chǎn)，能多記錄就多記錄一些。

在第一庭院里的大石柱與墻壁上，刻有很多的象形文字與浮雕，內(nèi)容非常豐富，只是看不懂。

庭院里還有很多石塊，可能是破損的方尖碑碎片。