這個(gè)暑期哪里最火爆，大家恐怕都有目共睹了吧？都說(shuō)三分之一在海邊，三分之一去新疆，還有三分之一逛云南，那家伙摩肩接踵，人山人海，一點(diǎn)都不夸張。去云南的大多數(shù)會(huì)去麗江，不管它是否商業(yè)，總有人被它吸引。如果你這兩天在麗江，可能會(huì)遺憾剛剛錯(cuò)過(guò)的火把節(jié)，但好巧，你可以感受一下納西族的“三美波祭”。這是納西族隆重對(duì)待的一個(gè)節(jié)日，節(jié)日主題是祭祖，從農(nóng)歷七月初一到七月十五，接祖回家送祖安歸，家家戶(hù)戶(hù)陳桌設(shè)案，糕點(diǎn)水果茶酒時(shí)時(shí)供奉，芋花、茄子、菌子必不可少，芋花為拐杖，茄子為渡船，菌子則為傘，祭祀完畢所有供品會(huì)放入河中，同時(shí)放入河中的還有形形色色的河燈，河燈閃爍渡孤魂，這其中有想念有祈盼有祝愿。放河燈也是古時(shí)中元節(jié)人們最主要的活動(dòng)之一。我們的古稀天子乾隆爺關(guān)于中元節(jié)賞河燈的詩(shī)就寫(xiě)了很多：
“滿(mǎn)湖星斗涵秋冷，萬(wàn)朵金蓮徹夜明”
“漭沆滄池濯錦鮮，須臾萬(wàn)頃綻金蓮”
“恰惜秋湖見(jiàn)敗蕖，金蓮萬(wàn)朵霎時(shí)舒”
乾隆爺見(jiàn)的河燈多是蓮花燈，為什么是蓮花呢？我想大概是因?yàn)槠咴率澹?span id="gzcmz2s" class="wpcom_tag_link">道教是中元節(jié)，在佛教是盂蘭盆節(jié)，而在俗世，道教和佛教融合，變成了一個(gè)人間的節(jié)日，祭祀祈福游玩，以至于有詩(shī)說(shuō)“處處笙歌徹夜喧，香車(chē)寶馬爛盈門(mén)。河燈萬(wàn)點(diǎn)飛星斗，應(yīng)改中元作上元?！惫艜r(shí)上元節(jié)已經(jīng)夠熱鬧了，中元節(jié)毫不遜色。上元中元下元，是道教的說(shuō)法，道教“三官”，天官地官水官，各官有各屬，各自負(fù)責(zé)一方領(lǐng)域?！捌湟哉?、七月、十月之望為三元日，則自元魏始”，元魏即南北朝時(shí)北魏，本姓拓跋，后孝文帝推行漢化改姓為元。正月十五上元，天官賜福；七月十五中元地官赦罪；十月十五下元水官解厄。真真是把天地萬(wàn)物安排得明明白白的。地官赦罪赦的不是人的罪，赦的是餓鬼之罪。“中元日地官降下，定人間善惡，道士于是日夜誦經(jīng)，餓鬼囚徒得以解脫”（《修行記》）。于佛教而言，七月十五是盂蘭盆節(jié)，傳說(shuō)與釋迦牟尼的弟子目連有關(guān)。與地藏菩薩一樣，目連也是一個(gè)孝子，為了救作惡的母親脫離地獄的饑餓痛苦，向佛陀祈求，佛陀指點(diǎn)迷津，于是目連在七月十五這天舉行盂蘭盆法會(huì)，設(shè)百樣奇花、千般異果供養(yǎng)十方僧眾來(lái)解救其母，目連母親終出惡鬼道苦海，目連至孝之心天地可鑒。
