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                基督教是如何分裂的?天主教和基督新教之間又有什么區(qū)別?

                基督教是如何分裂的?天主教和基督新教之間又有什么區(qū)別?

                基督教是世界三大宗教之一,又稱為基督宗教,其與佛教和伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。

                但在基督教內(nèi)部又分為三大流派:天主教東正教、基督新教。

                那么基督教是如何分裂成三大派的呢?

                天主教和基督新教又有什么區(qū)別呢?

                首先要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),在中國(guó)“基督教”一詞并非廣義上的「基督教」,而是單指「基督新教」。

                要了解基督教流派之間的不同,還需要從基督教發(fā)展的歷史過程來尋找答案。

                公元1世紀(jì)左右,基督宗教最初產(chǎn)生于猶太教。

                羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)的猶太團(tuán)體之中發(fā)展開來,從猶太教中繼承了源自古希伯來文明和與之相關(guān)的古巴比倫、古埃及、古希臘羅馬等文明中的一些宗教神念和傳說。

                基督教的創(chuàng)立后,便開始向羅馬帝國(guó)的許多地區(qū)流傳,并引起了帝國(guó)統(tǒng)治者的注意。

                到了公元325年,羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁一世召開了第一次尼西亞公會(huì)議。

                在這次會(huì)議上,確定了許多基督教的基本教義,還把亞歷山大主教阿利烏所領(lǐng)導(dǎo)的派別斥為異端。

                君士坦丁一世的一系列措施為基督教的崛起奠定了基礎(chǔ)。

                公元393年,在羅馬帝國(guó)的晚期,基督教更是被定為羅馬帝國(guó)的國(guó)教。

                僅僅過了兩年,公元395年羅馬帝國(guó)在內(nèi)部矛盾和外族入侵的情況下分裂成了以意大利羅馬城為中心的「西羅馬帝國(guó)」和以君士坦丁堡為首都的「東羅馬帝國(guó)」。

                伴隨著帝國(guó)的分裂,基督宗教也分裂成了東西兩個(gè)教派。

                西部教派的羅馬主教為西歐各教會(huì)的首領(lǐng),在此基礎(chǔ)上逐漸形成了教皇制。

                東部教派則形成了政教合一的君士坦丁教會(huì)。

                東西兩派都覺得自己是正統(tǒng),為爭(zhēng)奪教會(huì)的最高權(quán)力開始了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)。

                雙方矛盾越發(fā)深厚。

                1054年矛盾爆發(fā),西部教派和東派教會(huì)正式?jīng)Q裂。

                這就是歷史上著名的「東西教會(huì)大分裂」。

                西部教派標(biāo)榜自己的普世性,力圖居普世教會(huì)之首,稱「天主教」。

                東部教派標(biāo)榜自己的正統(tǒng)性,來自東方的正統(tǒng)宗教,是為「東正教」。

                基督教從此分裂為天主教和東正教。

                (「天主教」一詞來源于古希臘文,意為“全世界的”、“普遍的”。)

                有人問新教呢?

                別急,新教還沒出來。

                基督宗教分家后,天主教和東正教各執(zhí)半邊天下,在之后的1000多年里老死不相往來,彼此互相攻擊。

                占據(jù)西歐的羅馬教廷權(quán)勢(shì)日益強(qiáng)大,成為了很多西歐國(guó)家的國(guó)教,甚至一度形成了君權(quán)和神權(quán)共治的“二元體制”。

                隨著權(quán)力的擴(kuò)張,羅馬教廷愈發(fā)膨脹,凡是不服統(tǒng)治的都被打成“異端”,并利用對(duì)歐洲帝國(guó)的控制不斷清剿異教徒。

                到了15世紀(jì)左右,羅馬教廷的腐敗現(xiàn)象也日益加劇,為了創(chuàng)收不擇手段,巧立名目以各種方式壓榨民財(cái)。

                有壓迫的地方就有反抗。

                在天主教的高壓統(tǒng)治下,被他們打壓的異教徒和被壓迫的人民聯(lián)合起來,發(fā)動(dòng)了宗教革新運(yùn)動(dòng)。

                在德國(guó)神學(xué)博士馬丁·路德的帶領(lǐng)下,發(fā)動(dòng)了歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)——圣經(jīng)為信仰的最高權(quán)威,不承認(rèn)教皇和教會(huì)有解釋教義的絕對(duì)權(quán)利

                一個(gè)脫離羅馬普世大公教會(huì)的新教派產(chǎn)生——基督新教。

                所以從這個(gè)角度看,天主教是基督教?hào)|西分裂后的產(chǎn)物,而新教則是脫離了天主教的產(chǎn)物。

                他們最大的區(qū)別在于:

                天主教相信除了圣經(jīng),教會(huì)傳統(tǒng)尤其是教會(huì)的權(quán)力是與圣經(jīng)并行的。

                新教則相信圣經(jīng)是唯一的信仰權(quán)威,不承認(rèn)羅馬教皇的地位。

                最后補(bǔ)充一點(diǎn)宗教改革的意外成果。

                1620年為反抗天主教會(huì)的壓迫,一批異教徒乘坐“五月花號(hào)”帆船逃到了北美大陸,并在100多年后建立了一個(gè)國(guó)家。

                這個(gè)國(guó)家就是當(dāng)今世界唯一的超級(jí)大國(guó)——美國(guó)。

                是不是很意外?

                鄭重聲明:本文內(nèi)容及圖片均整理自互聯(lián)網(wǎng),不代表本站立場(chǎng),版權(quán)歸原作者所有,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員(admin#wlmqw.com)刪除。
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