水月沉浮漂浮不定，執(zhí)念太多只會蒙蔽雙眼，“多爾袞十世孫”恰是其中之一。
大清王朝滅亡已有百余年，樹倒猢猻散，曾經(jīng)的皇室貴族紛紛改名換姓，生怕遭到黎明百姓們的清算，如今卻經(jīng)常被這些后裔們視為“光榮”。
嚴格去講，他們的身份和普通人沒有任何區(qū)別。
即便你姓愛新覺羅，即便你的血統(tǒng)再怎么純正，可自己生在新中國之下，那就必須做到人人平等，這是最基本的要求。
“多爾袞十世孫”名為愛新覺羅·州迪，將自己的血統(tǒng)稱之為皇家血統(tǒng)，時不時地就會在公眾場合上演一波“鬧劇”。
原來當個笑話看看就得了，沒想到他還進行了原則制定，比如不娶漢女。
這聽起來就有些讓人憤慨，自己心志不得就行了，無形間還挑起“所謂的矛盾”，到底是為了利益還是有心人？
就在諸位辯論不休時，州迪開始了新的操作——向國家索要故宮，稱這是自家祖產(chǎn)。
咱說心里話，就算你的身份真實，這故宮論繼承恐怕也是老朱家吧？畢竟是人家祖上修建完成的，怎么能輪到你？接下來咱們就好好聊一聊。
“大清后裔”
關(guān)于多爾袞的身份，諸位內(nèi)心早有定論，它是清太祖努爾哈赤的兒子，為大清入關(guān)立下汗馬功勞，后被追封為清成宗。
“多爾袞十世孫”的名號，完全是由州迪自己創(chuàng)造而來，至于怎么體現(xiàn)，滿清禮節(jié)是很重要的一個環(huán)節(jié)。
在個人穿著方面，州迪“以黃為尊”，留起了小鞭子剃了所謂的“滿清頭”，在他眼里這是皇家的象征，否則怎么能顯示出尊貴？
在裝修布置方面，州迪全部采用相關(guān)顏色的家具，放在古代就是妥妥的“王府”；
如果你有幸前往州迪的家中，從頭到腳、從上到下、從里到外，只要是眼睛能看到的地方，絕對是亮瞎你的雙眼。
在家庭關(guān)系方面，沒有“爸爸媽媽”一說，全部以“父皇母后”代替。
如果哪天稍有疏忽喊錯了，就會被州迪大聲訓(xùn)斥，有時候還會進行處罰，以此保證皇家尊嚴不容侵犯。
很多人認為這只是表象，如果你有機會和他交流，你一定說不過他。
既來之則安之，州迪很好地詮釋了這句話。
拋開身份的真假性不言，州迪將大清十二帝的生平、功績等全部爛熟于心，就連流傳于世面的畫像，只要擺在他面前就能夠被明確區(qū)分。
“皇室后裔”的身份絕不至于自身，他只要和家里人外出吃飯，都會有“專人”地上名片。
上面包括自己的愛好和忌口，如果味道不合口，州迪就會大發(fā)雷霆，有時候還會將桌子掀翻在地。
在自己家里為所欲為，在外面別人可不慣著，但州迪只沉迷于個人世界。
有的店主和他進行交涉，后者還會讓他下跪。咱也不敢說咱也不敢問，這隔著一絲屏幕都覺得尷尬，真不知道人家自己心里是怎么想的。
“大型鬧劇”
除了這些生活特征外，州迪最引以為傲的便是家譜，自己是第十代子孫。
真實性筆者不做過多斷定，畢竟沒有呈現(xiàn)于世人面前，這個名號就有很大可能是憑空創(chuàng)造而來。
“皇族有皇族的原則，最起碼的血統(tǒng)咱得純正”，州迪為此立下“不娶漢女”的規(guī)矩。
如今是二十一世紀，每個人生而平等，沒有所謂的特殊待遇和特權(quán)，這天天活在夢里，咱也不知道累不累。
外界的謾罵聲越來越多，州迪根本不當回事兒，反而愈演愈烈。
在他看來，故宮是自家祖產(chǎn)，大清的皇帝們曾在此居住，按照物歸原主的傳統(tǒng)，故宮所有的寶物都應(yīng)該屬于自己。
停停停，人家溥儀沒居住過嗎？后來不還是買票？
這好歹是末代皇帝，你這個八竿子打不著關(guān)系的人，還在這索要起了故宮，真不知道是沒有睡醒還是吃飽了撐的。
咱就退一萬步去講，就算故宮要物歸原主，難道不應(yīng)該歸還朱姓人家嗎？畢竟是燕王朱棣下令修建的，和你們祖上有何關(guān)系？
說難聽點，住過嘗點甜頭就行了，還不知道收斂，照你的邏輯，成吉思汗生前都遠征到歐洲了，那地方是不是也都應(yīng)該屬于咱們？
自己在家飯可以亂吃，話可以亂講，但外面可沒有人慣著你。
最后再來說一下州迪的身份，筆者想問多爾袞真的有兒子嗎？他不是只有一個女兒？這個十世孫的稱號未免太過于拉垮，糊弄最起碼應(yīng)該專業(yè)一點……
笑侃人世間
說得再多，這永遠都是一場鬧劇。
當下有可能成為歷史，但歷史不會成為當下，一味地沉溺于其中，只會讓自己慢慢迷失。至于州迪這種“裝睡的人”，旁觀者們最好還是當成笑料看看就夠了，免得顛覆個人三觀。
文章結(jié)尾之時，送給諸位一句話：放下執(zhí)念，過往皆是浮云。
心中所念之事就當作是一團煙云，到底是為了利益還是名分，恐怕只有他自己知道?？蓵r隔多年再看，一蓑煙雨任平生，它還不是浮云嗎？不負自己不負余生，這才是最好的選擇。
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