文/小莊
一、
雖然判斷力的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，但是培養(yǎng)自己的判斷力同樣有一定的規(guī)律和方法。
粟裕就是一個(gè)有著極其精準(zhǔn)的判斷力的將領(lǐng)，他的作戰(zhàn)風(fēng)格以專打險(xiǎn)仗、出奇制勝而聞名。
在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日軍專門在南京設(shè)立了一個(gè)研究粟裕作戰(zhàn)特點(diǎn)和作戰(zhàn)規(guī)律的小組，但是直到戰(zhàn)爭結(jié)束也沒研究出任何眉目。
在戰(zhàn)場上，一個(gè)將領(lǐng)的判斷力是極其重要的，因?yàn)樵谶@種判斷力下作出的每一個(gè)決策，都關(guān)系著成千上萬的將士們的生命。
粟裕指揮過很多著名的戰(zhàn)役，比如我們耳熟能詳?shù)摹捌邞?zhàn)七捷”，“孟良崮戰(zhàn)役”，“淮海戰(zhàn)役”等等。
其中七戰(zhàn)七捷的第一次戰(zhàn)役，就非常能體現(xiàn)出他那種驚人的判斷力背后有哪些支撐其判斷的依據(jù)，很值得研究一番。
在解放戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的初期，蔣介石命令李默庵率十二萬大軍向粟裕所在的蘇中解放區(qū)發(fā)起進(jìn)攻。
而解放軍在面對(duì)數(shù)路大軍的圍剿的時(shí)候，通常的戰(zhàn)法都是集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅，而通常所選擇的首個(gè)殲滅對(duì)象，都是各路大軍中最弱的一部。
這一點(diǎn)《毛選》里也強(qiáng)調(diào)過：
“集中絕對(duì)優(yōu)勢兵力，即集中六倍、五倍、四倍于敵，至少也是三倍于敵的兵力，并集中全部或大部的炮兵，從敵軍諸陣地中，選擇較弱的一點(diǎn)（不是兩點(diǎn)），猛烈地攻擊之，務(wù)期必克。得手后，迅速擴(kuò)張戰(zhàn)果，各個(gè)殲滅該敵”——《毛選第四卷，集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人》
事實(shí)上這不僅僅只是解放戰(zhàn)爭時(shí)期所用到的戰(zhàn)術(shù)了，從井岡山的紅軍時(shí)期開始，就逐漸形成了這種“集中優(yōu)勢兵力，殲敵弱部”的戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格。
可是粟裕在面對(duì)李默庵?jǐn)?shù)路大軍進(jìn)攻的時(shí)候，首戰(zhàn)選擇的攻擊對(duì)象，是敵整編八十三師。
這個(gè)國民黨整編八十三師有什么特點(diǎn)呢？
它的來頭可不小，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，它就參加過長沙會(huì)戰(zhàn)、長衡會(huì)戰(zhàn)、桂柳會(huì)戰(zhàn)以及湘西會(huì)戰(zhàn)等一系列硬仗，后來解放戰(zhàn)爭時(shí)期，蔣介石又用了全副的美式裝備給這個(gè)師武裝起來，因此它當(dāng)時(shí)是一支很強(qiáng)的中央軍嫡系部隊(duì)。
很顯然，粟裕所選擇的首戰(zhàn)目標(biāo)似乎根本就不符合解放軍一貫的“殲敵弱部”的戰(zhàn)術(shù)原則，以至于連毛主席聽說打的是敵整編八十三師的時(shí)候，都親自打電報(bào)詢問粟裕：“是否即八十三師？”
因?yàn)檫@完全不按套路出牌，看上去似乎有著非常高的作戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)。
可是戰(zhàn)役的結(jié)果，依然取得了極大的勝利。
“殲敵整編八十三師敵十九旅的兩個(gè)團(tuán)和旅屬山炮營，及六十三旅的一個(gè)營，共計(jì)三千余人?！薄吨袊嗣窠夥跑姷谌皯?zhàn)軍戰(zhàn)史》
二、
那么粟裕作出首戰(zhàn)先打敵八十三師的判斷依據(jù)是什么？這個(gè)我們還得看看他本人怎么說：
“首戰(zhàn)打這個(gè)強(qiáng)敵是否沒有依據(jù)？不，這個(gè)部隊(duì)有一個(gè)很大的弱點(diǎn)就是驕傲，他們做夢也不會(huì)想到我軍敢于主動(dòng)向他們進(jìn)攻，并且到他們的進(jìn)攻出發(fā)地去打。我們定會(huì)收到出其不意、攻其不備的奇效。”——《中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍戰(zhàn)史》
其實(shí)這段話道出了我們作出準(zhǔn)確判斷的一個(gè)大難點(diǎn)，即對(duì)事物的判斷一定是多維度的，綜合性的判斷。
一支部隊(duì)，雖然裝備和作戰(zhàn)素質(zhì)很強(qiáng)，但是可能因?yàn)槠溆序湴燎榫w、所處地形不利、機(jī)械化裝備尚未展開、內(nèi)部將領(lǐng)有矛盾等等因素，導(dǎo)致其雖強(qiáng)則弱。
而有些部隊(duì)，或許裝備和作戰(zhàn)素質(zhì)不高，但是因?yàn)橛兄鴺O強(qiáng)的戰(zhàn)斗意識(shí)，有高明的指揮將領(lǐng)，或者占據(jù)了險(xiǎn)要地形，或者提前有了準(zhǔn)備等等，那么就可能雖弱則強(qiáng)。
也就是說，我們判斷對(duì)手的強(qiáng)弱，一定是多維度、多方面的，在不同環(huán)境、不同條件下，強(qiáng)弱之間是會(huì)互相轉(zhuǎn)化的。
而且，敵人不會(huì)發(fā)電報(bào)告訴你我哪支部隊(duì)強(qiáng)，哪支部隊(duì)弱，這些都需要戰(zhàn)場上的指揮員自己想辦法去作出精準(zhǔn)地判斷。
而這場戰(zhàn)役中，粟裕在解釋其判斷依據(jù)的時(shí)候，沒有說明的一點(diǎn)是：李默庵的作戰(zhàn)計(jì)劃是1946年7月9號(hào)制定的，他們準(zhǔn)備于7月13號(hào)向蘇中解放區(qū)發(fā)起進(jìn)攻。
可是在7月10號(hào)的晚上，他的這份作戰(zhàn)計(jì)劃就已經(jīng)被我黨的情報(bào)人員送到了粟裕的辦公桌上了。
由此，我們可以知道，一個(gè)人要對(duì)事物作出精準(zhǔn)地判斷，其首要條件就是掌握事物足夠豐富而全面的信息。
“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”所闡述的關(guān)鍵點(diǎn)，也在于充分掌握對(duì)手信息。
因此，回到最開始的問題：如何培養(yǎng)自己的判斷力？
第一個(gè)核心條件就是掌握事物足夠豐富而全面的信息。
有了這一條原則，那么方法論自然就呼之欲出，那就是《毛選》里不斷強(qiáng)調(diào)的對(duì)事物做調(diào)查。
“你對(duì)于那個(gè)問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了。”——《毛選第一卷，反對(duì)本本主義》
當(dāng)然和平年代，不像打仗那樣非得整個(gè)臥底、情報(bào)人員什么的，來幫助自己獲取信息，但是我們應(yīng)該知道，一切的精準(zhǔn)判斷首先是基于事物足夠完整和充分的信息的，沒有這個(gè)條件，也就不可能有什么精準(zhǔn)的判斷力。
三、
但是有了足夠全面的信息這個(gè)條件，是否就足夠了呢？
很顯然是不夠的。
就算我們的情報(bào)人員給粟裕帶來了敵人的作戰(zhàn)計(jì)劃，可是這個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃里絕對(duì)不會(huì)寫上對(duì)方哪支部隊(duì)驕傲，哪支部隊(duì)氣餒吧？
而且這份計(jì)劃也不一定就是一份完整的計(jì)劃，情報(bào)的真實(shí)性和完整性、準(zhǔn)確性等等，都需要指揮員能對(duì)其作出精準(zhǔn)的識(shí)別，否則萬一是敵人的反間計(jì)，豈不是要吃大虧？
而且除了敵人的作戰(zhàn)計(jì)劃，戰(zhàn)場上還有很多變量因素，這些都要加入到綜合判斷之中。
這就是《毛選》中說的：
“要完全地反映整個(gè)的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物內(nèi)部的規(guī)律性，就必須經(jīng)過思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗存精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認(rèn)識(shí)躍進(jìn)到理性認(rèn)識(shí)。”——《毛選第一卷，實(shí)踐論》
也就是說，當(dāng)我們通過調(diào)查，或者其他的什么手段，收集到了足夠豐富且完整的信息以后，必須通過自己的大腦將這些信息加以識(shí)別和處理，否則就不能得出準(zhǔn)確的判斷和結(jié)論。
那么， 這種識(shí)別信息的能力該如何練習(xí)呢？
其實(shí)，全面的信息，就好像工廠里的原材料，而我們的大腦就是一臺(tái)加工機(jī)器，只有通過對(duì)原材料的加工，才能得出我們需要的成品。
所以要加工原材料，就必須有一臺(tái)我們的加工機(jī)器，這個(gè)機(jī)器是完整的機(jī)器，而不是一堆沒有組裝的零件。
也就是說我們的大腦里必須要有一個(gè)完整的思維框架，這種思維框架應(yīng)該是系統(tǒng)的，而不是零碎的。
要形成這樣完整而系統(tǒng)的思維框架，就好像形成一個(gè)人的獨(dú)立思考能力一樣，它沒有任何別的途徑，只能依靠大量的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，和不斷地深入到實(shí)踐中去。
這是一個(gè)不可逾越的過程，但又是一個(gè)回報(bào)極高的過程。
沒有任何人能夠代替我們自己完成這個(gè)過程。
而我們可以做的，就是盡可能在這個(gè)過程中，不要滿足于那種“不求甚解”的學(xué)習(xí)方式，而是在我們面對(duì)每一件事，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，都盡可能全面而系統(tǒng)的，而不是片面又零碎的去學(xué)習(xí)它，只有如此，我們才能逐漸形成自己系統(tǒng)化的思維框架。
有了這個(gè)框架，才能有我們自己分析問題、處理問題的“加工廠”，而不是一堆沒有裝配的零件。
毛主席的思維框架是怎么來的？方法是一樣的。
他在理論上的框架主要是馬列主義理論，這種理論又同自己革命的親身實(shí)踐不斷地結(jié)合起來，最后形成了符合中國革命實(shí)際情況的毛澤東思想。
當(dāng)然，這個(gè)過程絕不是一蹴而就的，它也必然是經(jīng)歷了量變到質(zhì)變的過程，而量變的過程，又是無數(shù)次局部的質(zhì)變累積起來的。
而每一次的局部質(zhì)變，都是一個(gè)局部系統(tǒng)化的積累的過程，而不是零碎地滿足一知半解的過程。
長此以往，循環(huán)往復(fù)，一個(gè)人的系統(tǒng)框架也就逐漸形成，并逐漸完善起來了。
四、
應(yīng)該說，到了這里，一個(gè)人相對(duì)獨(dú)立和精準(zhǔn)的判斷力就形成了。
然而從事物的不斷發(fā)展和運(yùn)動(dòng)的角度去看，這個(gè)過程又沒有完成。
因?yàn)椋闼鞒龅囊磺信袛?，只是依?jù)既有的信息，以及你的系統(tǒng)化思維能力所作出的。
這個(gè)既有信息永遠(yuǎn)只可能相對(duì)完整，你的系統(tǒng)思維能力也只是相對(duì)正確的，這個(gè)世界上絕對(duì)不會(huì)有完完全全，絕絕對(duì)對(duì)的掌握了充分完整的信息，以及完全符合客觀規(guī)律的思維框架。
不僅如此，一切事物總是無時(shí)無刻地處于運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中的，人的認(rèn)識(shí)和判斷就必須隨著事物的運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)，隨著事物的發(fā)展而發(fā)展。
《毛選》中也是這樣說的：
“由于實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)前所未料的情況，因而部分的改變思想、計(jì)劃、理論、方案的事是常有的，全部地改變的事也是有的。即是說，原定的思想、理論、計(jì)劃、方案，部分地或全部地不合于實(shí)際，部分錯(cuò)了或全部錯(cuò)了的事，都是有的。許多時(shí)候須反復(fù)失敗過多次，才能糾正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)……，在實(shí)踐中得到預(yù)想的結(jié)果?！薄睹x第一卷，實(shí)踐論》
因此，又需要將這種判斷力下所作出的結(jié)論，放到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，看它是否達(dá)到了預(yù)期的目的。
如果沒有達(dá)到，那么是哪里判斷錯(cuò)了？如果達(dá)到了，那么總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)學(xué)習(xí)，以適應(yīng)不斷運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的事物。
否則，如果滿足于已經(jīng)取得的一些勝利和成功的經(jīng)驗(yàn)，就止步于此，那么就會(huì)出現(xiàn)《毛選》中說的另外一種情況：
這些人看不出矛盾的斗爭已將客觀過程向前推進(jìn)了，而他們的認(rèn)識(shí)仍然停止在舊階段?！麄儾荒苷驹谏鐣?huì)車輪的前頭充任向?qū)Чぷ?，他們只知跟在車子后面怨恨車子走得太快了，企圖把它向后拉，開倒車。——《毛選第一卷，實(shí)踐論》
五、
所以，文末我們總結(jié)一下：如何培養(yǎng)自己的判斷力？
第一，要對(duì)事物作出準(zhǔn)確的判斷，必須首先盡可能地掌握事物完整而全面的信息，這是作出判斷的基礎(chǔ)。而調(diào)查是其中的一種重要手段。
第二，大腦里要有自己獨(dú)立分析事物的系統(tǒng)框架，這個(gè)系統(tǒng)框架來源于大量理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，和實(shí)踐經(jīng)歷的積累，這種學(xué)習(xí)和積累應(yīng)該是局部系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和積累，而不是“一知半解”的無效積累，最終才能由量變形成質(zhì)變，搭建起屬于自己的系統(tǒng)化框架。
第三，一個(gè)人系統(tǒng)化的思維框架，是幫助自己作出判斷的根本保證，但是它也是向前運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的，需要隨著事物的變化而變化，隨著事物的發(fā)展而發(fā)展，需要我們終身學(xué)保持學(xué)習(xí)鉆研的作風(fēng)。
