俗話說，“人靠衣裝馬靠鞍”，歷史的車輪滾滾而過，對于人類來說，衣服不僅僅是遠古時候的遮羞布，更是一個人外在氣質(zhì)的體現(xiàn)。為了吸引消費者，市場上的服裝樣式如恒河沙數(shù)。無論你喜歡什么樣的穿衣風(fēng)格，都能在店里買到自己心儀的衣服。
不過對于消費者來說，款式新穎倒是其次，重要的是衣服質(zhì)量是否過關(guān)。據(jù)消費者反應(yīng)，市面上有不少衣服都是“假貨”，打著知名品牌的商標以次充好，令人震驚。究竟是怎么一回事？
一、實體線上之比對
在網(wǎng)購還不像如今這樣家喻戶曉時，人們在線下實體店購買衣服。實體店買衣服有一個好處就是可以很直接地知道衣服的質(zhì)量，試穿也比較方便，缺點就是可供顧客選擇的衣服種類比較少。
在網(wǎng)購發(fā)展起來之后，更多的人選擇在網(wǎng)上購買衣服。網(wǎng)店的衣服不僅花樣繁多，而且價格相對比較便宜，遇到商家促銷，打折力度也比較大。但是因為網(wǎng)店的衣服良莠不齊，因此不少人為了保障，會選擇一些粉絲人數(shù)多的、好評率高的以及一些知名服裝品牌。
不過讓不少消費者心寒的是，一些老品牌為了牟取利益，將自己辛苦創(chuàng)建的服裝吊牌賣出去。而以保暖衣出名的南極人，就是上述所說的我國第一家將自家吊牌賣出去的服裝品牌。
二、此南極人非彼南極人
南極人創(chuàng)立于1998，發(fā)展至今也已經(jīng)有了24年的歷史。通常消費者對老品牌的寬容度都比較高，一是用慣了老品牌的產(chǎn)品，二則是有一種懷舊的情懷。企業(yè)發(fā)展如逆水行舟，不進則退，市場風(fēng)云變幻莫測，而一旦失去了消費者的信任，再想翻身就難上加難。
南極人的保暖內(nèi)衣銷量極高，因為品牌名聲好，幾乎是人手一套的程度。為了實現(xiàn)品牌更廣闊的發(fā)展，南極人除了專注保暖內(nèi)衣之外，還拓寬了業(yè)務(wù)范圍，在床上用品、鞋襪等領(lǐng)域都能看南極人的身影。
不過近些年，南極人的銷量卻是大不如前。甚至不少南極人經(jīng)銷商的評論處，都能發(fā)現(xiàn)有不少差評。顧客們紛紛反映：南極人的質(zhì)量變差了。這是為什么呢？
據(jù)調(diào)查，是因為南極人出售了自己的吊牌。也就是說，只要是買了南極人吊牌的商家，都可以說自己的產(chǎn)品是南極人生產(chǎn)的。然而實際上早在幾年前，南極人就已經(jīng)停止生產(chǎn)，而是將精力都放在外售吊牌上。
如今，南極人的授權(quán)店高達7337家，合作經(jīng)銷商也有近6000家。
當產(chǎn)品生產(chǎn)渠道不統(tǒng)一時，質(zhì)量問題也就接踵而來。網(wǎng)購意味著可供人們選擇的服裝品牌變多了，當南極人質(zhì)量下降，人們自然會去尋找性價比更高的商品。也許短期南極人能夠靠出售吊牌獲取高額利率，但是從長遠來看，南極人此舉無疑是自毀前路，不斷消耗支持者的信任。
三、效仿南極人的四家品牌
無獨有偶，當南極人出售吊牌所帶來的“成功”在前，這四家服裝品牌也開始紛紛效仿，出售自家品牌的吊牌。這四家也是大家耳熟能詳?shù)姆b品牌，恒源祥、俞兆林、北極絨以及拉夏貝爾。
恒源祥專注于絨線、針織等類別的服裝，旗下的羊毛衫受到不少消費者的喜愛。俞兆林和北極絨一樣，憑借高質(zhì)量的保暖內(nèi)衣出名，而拉夏貝爾主要的受眾是20-30年齡段的都市女性，旗下的衣服一般款式新穎 ，比較時尚。
這四家擁有自有品牌的服裝企業(yè)，都和南極人一樣，屬于老牌服裝企業(yè)。其中恒源祥創(chuàng)立于1927年，到現(xiàn)在有近百年的發(fā)展歷史。
大家可能以為老牌服裝企業(yè)積累的客源多，相對年輕的服裝品牌消費市場會更加廣闊。其實不然，新一代年輕人有自己所喜歡的穿衣風(fēng)格，他們更偏向于能展現(xiàn)自己個性和態(tài)度的服裝品牌，以潮牌為主。
當以南極人為首的老牌服裝企業(yè)不能緊跟時代潮流時，就極容易被市場淘汰。因此為了提高自身的營業(yè)額，他們就選擇了出售自己的吊牌這一舉措。
出售吊牌其實也不是完全不行，但是對購買吊牌的企業(yè)進行合理的篩查則是萬萬不行的。試想一下，倘若你是沖著一個牌子去買的衣服，當購買了之后你卻發(fā)現(xiàn)商家以次充好，那么作為顧客，你還會再次選擇購買該品牌的衣服嗎？相信每個人心中早已有了答案。
結(jié)語
為了增加營業(yè)額，不惜出售吊牌，讓品牌不斷掉價，實為不可取之措。大家在購買衣服的時候，一定要結(jié)合評論和買家秀，多多對比，保障自己的合法權(quán)益。最后小編想問問大家，你有買過上述品牌的衣服嗎？使用感如何呢？歡迎評論！
